1771-1853年
陳氏十四世
字雲亭。
幼少の頃より鍛錬に励み、太極拳の練習中であろうが、日常生活であろうが、一貫して真摯に拳理を実践した。
夕方の練習のあと、服を着たまま幅の狭い長椅子でうたた寝をし、転げ落ちて目を覚ますと、また練習を続けた。
苦練が実り、陳長興の武功は高い境地に至った。村で芝居を見るときには、千人もの人混みの中に立った。当時の農村の芝居には座席がなく、体の強い者が舞台の前に押し寄せたが、どれほど押されても陳長興の足は少しも動かず、近づく者は水が石に当たるように崩れたという。人々は陳長興を「牌位大王」と呼んだ。
また、陳王廷が編んだ一路から五路の太極拳を基礎に、要点を絞って磨き上げ、現在の陳式太極拳の一路と二路（炮拳、炮捶とも呼ばれる）に整えたと伝えられる。のちにこれは老架（大架）と呼ばれるようになった。
陳長興は護衛を生業としており、山東に赴き何度も強敵を倒していたことから、武術界では有名な人物であった。
晩年、陳長興は故郷である陳家溝に帰り隠居し武術学校を開いた。その学校は自宅から約300メートル離れた陳徳瑚の自宅であった。
当時、陳徳瑚の家には長期労働者として河北省永年（当時は永年県）出身の楊露禅（1799年-1872年）が働いていた。楊露禅はもともと永年県で陳徳瑚が開いた薬局で働いていたが、その後陳家に派遣されて農業を始めた。
陳家溝には、楊露禅の入門について次のような話が伝わっている。
楊露禅は陳家溝の太極拳習学の習慣に影響を受け、学びたいと思った。
しかし、陳家溝には「外姓には伝授しない」という風習があったので、他所者であり長期労働者である楊露禅は正式に申し出ることはなかった。そこで陳長興が太極拳を教えている様子をそばで見て学び、誰もいない場所で一人練習を積んだ。
二年ほど経ったある夜、楊露禅が太極拳の練習をしていると陳長興が通りかかり、自分の生徒に似ていないことに気づき、誰なのか尋ねると、楊は「蝉来（幼い頃の呼び名）です」と答えた。
陳長興は驚いて「あなたが太極拳を習っているところは見たことがない、なぜ練習できるのだ？」と尋ねると楊露禅は陳長興に向かって平伏し真相を話した。
当時の武術界では、許可なく流派の異なる武術を盗み見るのは禁忌とされていた。軽ければ武功を廃され、重ければ命を落とすおそれさえあったという。
陳長興は楊露禅を責めることはせず、むしろ求学心に好感を持ち、勤勉で誠実な人柄を高く評価し、陳徳瑚と相談し労働時間外に太極拳を学ぶことを許可した。
それ以降、楊露禅は陳長興の弟子となり正式に太極拳を学び始めた。陳長興と同じように夜は長椅子で眠り、前後十八年にわたって懸命に学び、陳式太極拳を習得した。その後も二度、陳家溝を訪ねて学んだという。
陳長興自身も思わなかっただろう。例外として迎えたこの弟子が、のちに太極拳の普及と発展に大きな役割を果たすことになるとは。
楊露禅は陳家溝を去った後、北京に渡り太極拳を教えた。広く弟子をとり、弟子がさらに弟子に伝えて広がっていった太極拳は大きく発展し、流派は流派の中で発展・枝分かれし、今日広く行われている陳・楊・呉・武・孫の五つの流派が徐々に形づくられた。
三百年余りの太極拳の歴史の中で、陳長興は一つの里程標ともいえる人物である。
陳王廷の著作の多くが失われ、その後の数代は口伝えだけで伝えられてきた。陳長興はこれを深く惜しみ、拳論を書き残したとされる。陳長興の名で伝わるものに、『太極拳十大要論』『太極拳用武要言』（冒頭に「戦闘篇」の一節を含む）『陳長興太極拳総歌』などがある。これらは太極拳の理論を豊かにし、後の人々に大きな示唆を与えた。