1600-1680年
陳氏九世
字奏庭
祖父の陳思貴は、狄道県（現在の甘粛省の一部）の典史（県の役人）を務めた。
父の陳撫民は征士郎を務め、陳王廷は四人兄弟の次男であった。
乾隆19年（1754年）に譜序が書かれ、道光2年（1822年）に書き継がれた『陳氏家譜』の王廷の項には、別名を奏庭といい、明末に武庠生、清初に文庠生となったこと、山東で名手と称され、千人余りの賊を討ったこと、陳氏の拳・刀・槍を創始した人であることが記されている。
明末清初の動乱のなかで志を遂げられなかった陳王廷は、晩年、郷里に隠れ住んだ。家系に受け継がれた拳法を土台に、自らの実戦の経験を生かし、明の将軍・戚継光の『拳経』三十二勢のうち二十九勢を取り入れ、諸家の拳法の長所を広く採った。そこに陰陽の理、導引・吐納、中医学の経絡の考え方を合わせ、剛柔相済を備えた太極拳を創り上げたと伝えられる。
陳家に伝わったこの拳は、陳氏太極拳（陳式太極拳）と呼ばれる。『陳氏拳械譜』によれば、陳王廷が伝えたものには、太極拳五路、炮捶一路（今の二路）、長拳一路（108勢）のほか、刀・槍・剣・棍・鐧の器械、双人推手、双人粘槍、大杆の対練がある。
太極拳の理論を記した著作の多くは、長い年月と戦乱のなかで失われ、まとまった形で今に残るのは『拳経総歌』だけとされる。
晩年の心境は、長短句『述懐』に詠まれている。
「ああ、あの頃は、堅い鎧に鋭い武器を携え、群がる敵を掃い、幾度も危険をくぐり抜けた。恩賞を受けても、むなしいばかり。今は老いて、息をつくばかり。手元に残るのは『黄庭』一巻だけ。気が塞ぐときは拳を工夫し、忙しいときは畑を耕す。手がすけば弟子や子や孫に教え、龍となるも虎となるも、それぞれに任せる。
年貢は早めに納め、借りた金はすぐに返す。驕りもへつらいも役に立たない。まず忍び、譲ること。人はみな私を愚か者と言い、人はみな私を狂っていると言う。いつも耳を洗い、冠の塵を払って仕官を待つこともしない。笑ってしまう、あの万戸の諸侯たちを。びくびくと身を慎んで勤めても、私には及ばない。心はいつも伸びやかで、名利を少しも貪らない。世のからくりを見抜き、邯鄲の夢を見破った。釣りと水辺に心を遊ばせ、山や川をそぞろ歩く。世が興ろうと関わりなく、廃れようと関わりない。世の中が安らかでありさえすれば、いつものように淡々と、妬まず、求めず、成り行きに任せる。世の冷たさ温かさも、損得の駆け引きも、知ったことではない。成るも関わりなく、敗れるも関わりない。これが神仙でないなら、誰が神仙だというのか」
陳王廷の出現以降、陳家溝の村人たちは広く太極拳を修め、この伝統は老若男女問わず代々受け継がれてきた。